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            二、世俗化浪潮中西部文学的转变

            以流行音乐、电影电视、潮流服饰、网络、动漫等为代表的大众文化以“润物细无声”般的绵密渗透进了社会生活的方方面面,挤压着精英文化和高雅文化的生存空间,“正在发生的不是高层文化向大众文化的堕落,而是高层文化被现实所拒斥”,大众文化以其能够消除文化与现实之间对立的优势占据了文化的中心。被世俗化浪潮裹挟下的新世纪西部文学因此出现了一系列新变:

            首先是长篇小说的兴盛。20世纪90年代以来,长篇小说的繁荣一直都是引人注目的文学现象,新世纪西部长篇小说则尤为繁盛。这不仅因为具有规模宏大、容量厚重等 特点的长篇小说更适于作家多侧面、全方位地表达其精神诉求和艺术旨归,也与大众文化影响下的市场规则不无关系。大众文化是通俗文化、消费文化,更是商业文化,“现代 社会是一个发达的商业社会,大众文化是已经高度市场化了的产业。它的生产与消费已经完全由市场供求关系来决定”。作为产业,大众文化自然会将获取最大利润作为主要目的,文学与市场的亲近与疏离、联姻与碰撞都与市场经济下的经济规则紧密相连。文学自身、作家以及出版社都要走向市场且适应市场,长篇小说的体例优势决定了它会成为作家和出版社的首选。消费文化盛行的新世纪,西部作家们大都推出了自己的长篇小说,贾平凹有《秦腔》、《高兴》、《带灯》、《古炉》、《老生》,广芩有《采桑子》、《青木川》、《状元媒》,红柯有《西去的骑手》、《乌尔禾》,雪漠有《大漠祭》、《猎原》、 《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《野狐岭》,王新军有《人生八卦》、《最后一个穷人》、《厚街》,杨志军有《藏獒》、《伏藏》、《西藏的战争》,梅卓有《月亮营地》,马 丽华有《如意高地》,董立勃有《白豆》、《静静的下野地》、《米香》,阿来有《空山》、《格萨尔王》《瞻对:终于融化的铁疙瘩个两百年的康巴传奇》,范稳有《水乳大地》、《悲悯大地》、《大地雅歌》、《吾血吾土》,邓九刚有《大盛魁商号》等。

            其次是与新媒体的合作越来越紧密。文学的发展总是和传媒的进步革新息息相关,以数字信息技术为基础,涵括数字杂志、数字报纸、移动电视、手机短信、博客、微博、微信等内容的新媒体不仅使得信息产业成为当下最为显著的产业,也使文学、文学性渗透至社会生活诸领域变成了可能。数字化、无纸化阅读时代,人们能够通过新媒体实现与文学的“亲密接触'《收获》、《小说月报》等纯文学刊物开通微信公众平台,发布微信专稿,及时将作家及作品的最新动向以最快的速度推送给大众。阿来最新中篇小说《蘑菇圈》在《收获》2015年第3期(5月18日出版)正式刊出之前,阿来的创作谈 《文学更重要之点在人生况味》已在《收获》微信专稿中得以发表。2014年9月,贾平凹长篇新作《老生》由人民文学出版社出版,与此同时,这部小说的后记通过《小说月报》等刊物的微信公众平台在微信朋友圈被广泛分享或转发。新媒体同样会对出版产业以及读者阅读内容产生潜移默化的影响,手机阅读等的同步发行不仅实现了出版内容的多平台、多介质传播,也是传统出版产业转型升级的重要路径。各类图书评奖活动同样开展得如火如荼,如《亚洲周刊》年度十大好书、某年度“大众喜爱的50种图书”、年 度中国好书评选活动等,西部作家贾平凹、阿来的《带灯》和《瞻对》分别人选央视 2013及2014年度的“中国好书”名单。在网络文学、畅销热点的冲击下,借助媒体的宣传优势和宽广平台,被这样一些活动贴上“标签”的作品会为作家、出版方提供更多走向市场的机遇,也或多或少会影响读者的购买习惯或阅读方向。

            还有就是作品改编趋势愈加明显。影视艺术是以直观、具象的手段承载慰藉心灵等文化使命的时间艺术与空间艺术复合体,将文学作品改编成影视剧是其在注意力经济时代迅速获取注意力的方式之一。与拥有强大粉丝群的网络小说改编不同,西部作家“触电” 一般不会即刻为其带来“一朝触电天下知”的荣耀或声望,但作品被改编成影视剧或其他样式却是读图时代里扩大受众范围的必要途径。如阿来的《尘埃落定》于2002年 被搬上荧屏,又被成都市川剧研究院改编成了民族风情川剧,阿来本人还担任涉藏题材 电影《西藏的天空》的编剧。2009年,贾平四的长篇小说《高兴》被导演阿甘搬上了荧幕,由西安秦腔剧院(曲江)有限责任公司出品的大型秦腔现代戏《秦腔》则改编自贾 平凹的第七届“茅盾文学奖”获奖作品《秦腔》。中日合拍的首部动画影片《藏獒多吉》由杨志军的《藏獒》改编而来,该影片既人围了法国昂西国际动画电影节,也是2011年 中日电影周开幕式之主要影片。电视剧《烈日炎炎》则改编自董立勃的长篇小说《白豆》,董立勃追求的超凡脱俗的乡土美以光影手段得以呈现。夏天敏的中篇小说《好大一对羊》改编的电视剧和电影都反响不俗?!?005年加拿大维多利亚国际电影节金奖”、“2005年法国维苏尔电影节最佳亚洲电影奖”、“2005年美国华盛顿国际独立电影节评委会大奖”等都是同名电影《好大一?羊》斩获的殊荣。总之,无论是用川剧的形式讲述 藏族故事,或是用秦腔现代戏的方式演绎《秦腔》,或是将某些作品改编成影视剧,还是作家以编剧身份参与影视产业发展,都是时代巨变中西部作家们为文学概念及外延之拓展所做出的努力。

            杨艳伶,甘肃省民乐县人。2003年6月毕业于陕西师范大学,获文学学士学位。2012年6月毕业于兰州大学,获得文学博士学位。现为陕西省社会科学院文化产业与现代传播研究所助理研究员,主要从事西部文学、文化产业、地域文化等方面的研究工作。

            20世纪90年代以来,大众文化在中国迅速崛起兴盛,并日益成长为能够与来自官方的主流文化以及来自知识分子的精英文化分庭抗礼的重要文化形态。

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