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            这一次,我们就看看普普通通“平平无奇”的文物

            时间: 2020-06-17 09:51:12     来源: 中国青年报    编辑: 白琳

            祝捷说,如果千年以后,那时的人看到今天杂志或电影上的女孩,会认为这个时代是以模特那种身材为美的;那看着这些仕女俑,就会不自觉地想,生活在唐代普通女孩是什么样?于是,纪录片中就呈现了一场今天女孩跟唐代女孩关于美的对话;更进一步的,一个今天努力减肥的胖妹,跟一个唐代绝不减肥、自豪地胖着的女孩之间,说了些什么。

            “作为一个每天都在努力减肥的胖妹,我曾梦想生活在大唐。后来才知道,初唐不胖,晚唐臃肿,即使盛唐也不都是以胖为美,你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信,那时自在,那时是以想胖就胖的自由为美。大唐之所以是我心心念念的大唐,正在于你不用投他人所好地成为自己?!?/p>

            这一段旁白,与其说是介绍文物,不如说是现代女性的自白,古人与今人、文物与生活,就这样对视。

            花树状金步摇

            文物的美是永恒的,我只是一个调焦员

            “云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵?!闭馐前拙右椎氖?。当丁曼文第一眼看到这件花树状金步摇时,“它就是发光的”,不仅是金子美得惊艳,更是公元4世纪的设计师们,是佩戴它的主人们。

            《花树状金步?。阂徊揭换断病贩旨佳荻÷慕樯?,自公元1世纪起,从阿富汗到俄罗斯,再到中国的内蒙古、辽宁,以及韩国、日本,都有类似这样的冠饰出土。起源于西方的特殊装饰——摇叶,通过中国,从顿河流域传到东方。

            “人性的一部分,是向往美好;因为向往美好,才留下了动人的器物。从十六国到唐,政权频繁交替,乱世纷争,只有美,不经意间越过了边境?!倍÷乃?,“这些轻如薄翼的金缀叶,明明灭灭间,连缀起的是一部亚洲装饰美学的交流史,成为一种文化现象?!?/p>

            在丁曼文看来,金步摇并不会因为自己怎么拍它而变得美、或者不美,“它的美是永恒的,我只是一个调焦员”?!遏⒒ㄊ伺肌芳锹剂私鸩揭∫磺Ф嗄昵暗难?;本集学术顾问孙机先生1991年发表的文章《步摇、步摇冠与摇叶饰片》,记录了它29年前的样子;丁曼文用这个时代的人可以理解的镜头,记录了它2020年的样子;以后,还会有人来继续演绎。

            丁曼文认为,现在尊之为“文物”的,在古代多数是日常生活用品,而文物之所以能打动人,是因为与它有关的人?!肮湃讼嘈牛阂簧?,来世还很长。所以那些最爱的器物要一同下葬。这些器物如同架设在时间隧道一端的大大小小的透镜,如果角度适合、调焦得当,站在万千年之外,仍能看见不因岁月流逝而消退的美的光芒”。

            徐欢的团队从本世纪初就致力于文物纪录片,那时候文物远没有今天这么热,未来什么样更不知道。

            在拍摄过程中,徐欢经常跟创作团队讲:第一,这件文物哪里打动了你,你要把它写下来;第二,打动你的点是什么,是你自己加给古人的观点,还是有稳固的学术支撑?!坝冒谆袄疵枋鑫奈?,这是创作的趋势,想让文物活起来,就要想方设法让观众感兴趣,但这个感兴趣,绝不是哗众取宠?!毙旎端?,“我们要做的不是‘爆款’,而是一部送给时间的礼物?!?/p>

            拍完金步摇,丁曼文给它留了一张字条:“来人间一趟,看见过你的美好。幸会!”(中青报·中青网记者 蒋肖斌)

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